by Letopisy Narnie dostávají restartovací léčbu s Gretou Gerwigovou, která bude režírovat dva filmy pro Netflix založené na fantasy sérii knih pro děti CS Lewise.
Bude to potřetí, co se Lewisovy knihy adaptovaly pro filmové plátno, poprvé to bylo natočeno jako televizní seriál v 60. letech a poté Disney natočil tři filmy v letech 2005 až 2010.
Série však není bez kontroverzí a Lewisovy romány byly v minulosti kritizovány za věci, jako je náboženský podtext a zjevný sexismus.
Další informace: Vše, co potřebujete vědět o Barbie Gerty Gerwigové
Zde je vše, co potřebujete vědět o knihách a proč jsou některými považovány za kontroverzní.
Vysvětlení kontroverzí v Letopisech Narnie
Lewis napsal Letopisy Narnie v letech 1950 až 1956 a série se skládá ze sedmi knih, které byly vydány následovně: Lev, čarodějnice a skříň, Princ Kaspian, Plavba Jitřního poutníka, Stříbrné křeslo, Kůň a Jeho chlapec, Kouzelníkův synovec a Poslední bitva.
Ačkoli nevyšel jako první, The Magician's Nephew je prequelem k sérii, stejně jako The Horse and his Boy, a jejich příběhy nesouvisí s hlavní linií příběhu týkajícího se sourozenců Pevensie Petera, Susan, Edmunda a Lucy, kteří jsou transportováni z válkou zničené Británie. do Narnie.
Náboženské snímky
Lewise poprvé konvertoval ke křesťanství autor Pána prstenů J. R. R. Tolkien, jeho dlouholetý přítel a pozdější rival (o tom později), a ukázalo se, že je rozhodující pro jeho budoucnost jako spisovatele.
Autor napsal Narniu jako křesťanskou alegorii, například lev Aslan je považován za zpodobnění Ježíše, zatímco sourozenci Pevensieovi jsou v knihách označováni jako synové Adama a dcery Evy. Kouzelníkův synovec se také čte jako zopakování biblického příběhu o Adamovi a Evě.
Když Lewis točil Letopisy Narnie, byl chválen za svou schopnost začlenit křesťanské písmo do knih pro děti, zejména proto, že v té době Lewis přednášel křesťanské předměty na univerzitě v Oxfordu a také o tom psal ve své knize The Šroubovací páska. Písmena.
Lewis a Tolkien si byli blízcí během prvních let jako autoři, ale je známo, že Tolkien neměl rád Letopisy Narnie kvůli tomu, jak zjevně se spoléhal na křesťanské snímky.
Lewisovo použití křesťanských snímků od té doby vyvolalo kritiku série, například jeho autor Temných materiálů (a známý ateista) Phillip Pullman v roce 2002 romány znevážil jako „propagandu“.
Na literární akci podle Guardianu Pullman řekl, že četl Lewisovu práci jako učitel a „uvědomil si, že to, co dělá, byla propaganda pro věc náboženství, ve které věřil“.
Na druhém konci spektra, v roce 2010 Liam Neeson, který namluvil Aslana ve filmech Disney, vyvolal kritiku za to, že lev neměl představovat pouze Ježíše.
Podle agentury Reuters na tiskové konferenci řekl: “Aslan symbolizuje křesťanskou postavu, ale také pro mě symbolizuje Mohameda, Buddhu a všechny velké duchovní vůdce a proroky v průběhu staletí.”
To vyvolalo odpor členů křesťanské komunity, kteří věří, že Lewisovy náboženské názory jsou nedílnou součástí pochopení významu knih.
JRR Tolkien a CS Lewis
Tolkien a Lewis, jak bylo zmíněno, se velmi sblížili, když se poprvé setkali, spojili se svými zkušenostmi z první světové války, jejich dětstvím a láskou k psaní.
Během prvních let jejich přátelství si pár užíval vzájemné společnosti natolik, že dokonce založili skupinu podobně smýšlejících autorů známou jako The Inklings.
Když Lewis četl předlohu Lva, Čarodějky a Inkling Wardrobe, Tolkien byl prý „zděšen“ tím, co četl, protože nenáviděl způsob, jakým Lewis přebíral různé aspekty z různých mytologií a biblických příběhů a znovu je použil pro jeho příběh.
Alan Jacobs, profesor literatury, který napsal knihu o Lewisovi, vysvětlil, že zařazení Santa Clause do Narnie [Tolkien's] zuby na ostří“, například.
Roky se navzájem povzbuzovali, ale začalo mezi nimi narůstat napětí kvůli takovým věcem, jako je rychlost, s jakou Lewis psal, a jeho rostoucí popularita, což vedlo k tomu, že se autoři stali rivaly.
Tato zášť a rivalita nakonec vedly k oddělení mezi párem až několik týdnů před Lewisovou smrtí v roce 1963.
Rasismus a sexismus
Lewisova práce byla také v minulosti kritizována za to, že je sexistická a rasistická, přičemž Monika Hilder ve svém díle The Feminine Ethos v CS Lewis's Chronicles of Narnia napsala, že autorku lze považovat za „misogynistu“.
Letopisy Narnie vidí, že její postavy dodržují velmi přísné genderové role, Susan je ukázána jako mateřská, zatímco Peter je zobrazen jako rozený vůdce a později mu Santa Claus předá meč. Susanino zobrazení v pozdějších knihách bylo také považováno za sexistické.
JK Rowlingová oslovila Susan, že se nemůže vrátit do Narnie v Poslední bitvě, přičemž autor Harryho Pottera to v rozhovoru pro Time komentoval: „Přichází čas, kdy Susan, která byla nejstarší dcerou, je ztracena v Narnii, protože se zajímá o rtěnka.
“Stala se bezbožnou v podstatě proto, že si našla sex. Mám s tím velký problém.”
Zlo je v knihách také personifikováno jako výrazně ženské, i když ne výlučně. Nejpamátněji je to ukázáno prostřednictvím Bílé čarodějnice (hrála ji Tilda Swinton ve filmech Disney), která představuje hrozbu pro děti Aslana a Pevensie ve filmu Lev, čarodějnice a skříň.
Vyobrazení Calormene Empire v The Horse and his Boy byla označena za rasistická. Pullman již dříve kritizoval knihy jak za to, tak za jejich zjevný sexismus, když řekl: “Osobně to očerňuje dívky a ženy. Je to nestydatě rasistické. Dívka byla poslána do pekla, protože se zajímala o oblečení a chlapce.”
O knihách také řekl: “Považuji je za velmi riskantní a nevkusné – riskantní v nečestné rétorice – a nevkusné, protože se zdá, že ztělesňují světonázor, který bere věci jako rasismus, misogynie a hluboký kulturní konzervatismus, který je naprosto neprozkoumaný.”
The Chronicles of Narnia: The Lion, the Witch and the Wardrobe se streamuje na Disney+.
