by Pojďme si tedy povědět něco o Nepálu vs Irsko v loňské sérii Oman Quadrangular Twenty20. Irsko je 114 v 8 v 19., když se míč kopne doprostřed. Ománský nadhazovač Kamal Singh přispěchá ve svém pokračování. Zároveň se irský neútočník Andy McBrine snaží vplížit pro singl. Pár se srazí. McBrine padá. Singh udržuje rovnováhu a hází míč brankáři Aasifu Sheikhovi, přičemž těsto stále leží na trávníku, míle nad jeho zemí.
V takových situacích nemají zákony kriketu žádné slovo. Žádný z hráčů záměrně nezasahuje do druhého; ani jeden z hráčů se nemůže vyhnout srážce, aniž by se vzdal významné sportovní výhody. Sheikh je naprosto svobodný, aby dokončil run-out. Ale on ne. Drží míč a nechá McBrine dokončit singl, což je akt sportovní dobré vůle, který mu později vynese cenu Spirit of Cricket od Mezinárodní kriketové rady.
Ano, je to tady znovu: úvaha o aktuální sérii Ashes, která má s aktuální sérií Ashes pramálo společného. Jedním z důvodů, proč nedělní odvolání Jonnyho Bairstowa Alexe Careyho vyvolalo takový rozruch, je ten, že jde o jeden z případů, kdy k vyjádření názoru není potřeba žádná odbornost. Této hry se může zúčastnit každý: Rishi Sunak, Sue na Twitteru, Jeremy Vine, váš nejlepší kamarád, který neví nic o kriketu, ale myslí si, že Josh Tongue je legrační jméno. Pojďme fulminovat. Pontify. Pojďme hrát.
Příbuzný: Akce Austrálie v Ashes Test není v duchu kriketu, říká Rishi Sunak
V tuto chvíli narážíme na drobnou nepříjemnost zákona 20.1.2, která je v podstatě jednoznačná, že Bairstow byl mimo. Zdá se, že to nikdo skutečně nezpochybňuje a dokonce ani nemá schůdnou alternativu k zákonu v jeho současné podobě. O čem se tedy všichni hádají? Nakonec jde o vlastnictví, území, vyprávění a kulturu: kdo definuje kriket a v čí prospěch? A tak je opět – s mou nejupřímnější omluvou – nutné znovu diskutovat o Bazballu.
V novém stylu kriketu založeném na anglických vibracích a vzplanutém rozhořčení, které přivítalo Bairstowův pád, je společná nit. Oba jsou nakonec založeny na myšlence beztrestnosti a domněnky: tvrzení, že Anglie a Anglie samy mohou rozhodnout, co je pro hru dobré. Můžeme říci, co tvoří zábavu. Přicházíme se rozhodnout, jak se má zachránit testovací kriket. A v širším smyslu soudíme, co je sportovní a spravedlivé, normy chování, které budou muset naši protivníci dodržovat. Můžete dodržovat svá hloupá pravidla. Chceme víc.
Anglie samozřejmě není ve svém smyslu pro výjimečnost v žádném případě sama. Austrálie se již dlouho prohlásila za morálního arbitra „linky“, pokud jde o saně. Indie vytváří většinu příjmů ze sportu a zanedlouho pravděpodobně dojde k závěru, že by měla vytvářet i většinu sportovní morálky. Vodítkem je zde síla: schopnost uchopit titulky, stanovit agendu, stanovit normy a vnutit je ostatním. Ve sportu tak rituálním, jako je kriket, který se řídí stejně nevysloveným porozuměním a sdílenými předpoklady jako psanými zákony, umožňuje tento druh měkké síly těm, kteří mají platformu, vybudovat etický rámec kolem vlastních hodnot a priorit.
Je divné předpokládat, že důvodem, proč se Bairstow odchýlil od svého trávníku, bylo to, že si osvojil způsob myšlení, kde byla pravidla volitelná a hlavní věcí byla atmosféra? Máte pocit, že je konec? Sakra, předpokládejme, že to tak pravděpodobně je. Propuštění cítil špatné pro mě a mohlo se to zdát špatné i vám. Ale pak jsme byli všichni ponořeni do anglické kriketové kultury se všemi jejími neodmyslitelnými chybami, předsudky a slepými místy. Je to jen jeden koncept sportovní morálky a pravděpodobně je načase, abychom uznali, že existují další.
Skutečnou hanbou je, že tolik řeči sleduje kmenové linie nebo je formulováno zbytečnými výrazy, jako je „duch kriketu“. Možná zde potřebujeme alternativní slovník: to, co je neuspokojivě popisováno jako „duch kriketu“, je tak často jen jakási základní empatie, zdvořilost, ochota chovat se k ostatním tak, jak by si člověk přál, aby se chovali k nám. Lze zde nalézt společný základ, uznání, že existují části každého sportu, které pravidla nemohou vymezit, protože lidé jsou složití a život je chaotický a nejlepší sporty vyjadřují obojí naplno.
Ať je Carey souzen z vlastní vůle, stejně jako byl Sheikh, když odmítl sesadit McBrina. Ale měli byste také vědět, že po Irově odkladu odpálil McBrine další míč za šest, poslední dvě branky šly na 13 kol a Irsko vyhrálo těsný zápas s nízkým skóre. Šejchovo svědomí mohlo být čisté. Jeho tým ale pravděpodobně skončil na konci tabulky. “Bylo by to nefér vůči soupeři,” řekl později. “Nebyli bychom šťastní, kdyby náš tým získal branku tímto způsobem, protože by to bylo proti naší kultuře.”
Pojďme si promluvit o tom, jaké by skutečně měly být sdílené hodnoty kriketu, a nechme nejprve mluvit ty s menšími platformami. Uvědomme si, že žádný člověk a už vůbec žádná země nemá monopol na ctnost. Pojďme fulminovat. Pontify. Je to koneckonců hra pro každého a hrát může každý.
