by Začátkem tohoto týdne se ukázalo, že Francie zahájí kampaň využívající zahraniční „ovlivňovače“ sociálních sítí, aby přesvědčila Brity a další cizince, aby se vyhýbali hotspotům, jako je Mont-Saint-Michel a útesy Étretat v Normandii, kde se nadměrná turistika stává vážným problémem. problém.
Všeobecně se má za to, že zveřejňováním nerealistických a lákavých obrázků takových stránek – vylepšených filtry a pečlivě vybranými úhly – jsou influenceři částečně zodpovědní za vytvoření problému. Jsem si jistý, že je to pravda. Ale i tam, kde není problém s davy, ti samí influenceři začínají mít negativní dopad na nás ostatní.
Například před pár týdny jsem si při procházce zahradami Rodinova muzea v Paříži všiml okouzlující mladé ženy vyfotografované v hedvábných šatech, zatímco asistentka dělala styling. Musí to být komerční módní focení, uhodl jsem a zapomněl jsem na to. Až později, uvnitř muzea, jsem ji znovu viděl, jak se zasmušile opírá o dveře. A uvědomil jsem si, že to byl zvláštní typ módního focení. Byla ovlivňovatelkou – a zjevně úspěšnou, vzhledem k tomu, že ji doprovázel tým dvou – připravovala své příspěvky na sociálních sítích k návštěvě muzea.
Poprvé jsem začal přemýšlet, jestli věci nezacházejí příliš daleko. Později jsem musel počkat, než další influencer pózoval před Rodinovou sochou Le Baiser. Pak se objevila nevěsta na pár fotografiích ve svatebních šatech. Nevím, jestli to bylo právě v den, kdy se vdávala, nebo jen část portfolia obrázků.
Ironií osudu to byl relativně klidný den. Mohl jsem jít přímo k pokladně, aniž bych musel čekat ve frontě. V Rodinově muzeu to tak rozhodně není vždy a není pochyb o tom, že po zveřejnění online fotografie, které jsem viděl pořizovat, přidají návštěvnost. Ale myslím si, že takový přístup k některým světovým kulturním a přírodním pokladům má i další negativní dopady.
Za prvé, redukuje velké muzeum na divadelní scénu. V jistém smyslu to není nic nového. V roce 1929 natočil Alfred Hitchcock část svého filmu Vydírání v Britském muzeu. Od té doby bylo příkladů mnohem více a některé vyvolaly vlnu turistů inspirovaných filmem. Vliv na návštěvnost měl určitě například Da Vinciho kód, který má za sebou vraždu v Louvru. Ale influenceři dělají něco jiného než režiséři a scénáristé, kteří hledají místo pro inscenaci dramatických epizod.
V podstatě vytvářejí novou představu o tom, co to znamená navštívit muzeum nebo kulturní místo. Místo toho, aby se soustředili na umění, staví sami sebe do centra pozornosti. Implicitní návrh je, že smyslem takové návštěvy muzea nebo galerie je vědět, jak jste krásní, spíše než obdivovat to, co je uvnitř.
Také influenceři začínají překážet těm, kteří chtějí z umění profitovat. Už se musíme vypořádat s selfiečkami. Často se setkávám s tím, že na obrazy musím čekat, nejen proto, že si je lidé fotí, ale protože se fotí sami před sebou.
Od nynějška do těchto prostor ještě více zasahují profesionální či poloprofesionální sociální montéři. Tím, že se navzájem střílejí tak okázalým způsobem, stávají se samy o sobě rozptýlením. Nemám námitek, pokud to chtějí udělat před šikmou věží v Pise nebo na břehu Arna nebo Temže. Ale v muzeu, kde se ostatní návštěvníci snaží soustředit na umění?
Myslím, že obsluha pokojů – která se během mé návštěvy nezdála ustaraná – má problém zjistit, kde nakreslit čáru. Měli by se zmýlit na straně opatrnosti a ve prospěch naprosté většiny, kteří navštíví ze správných důvodů.
‘Art Firsts' Nicka Trenda je k dispozici od Telegraph Books za speciální sníženou cenu 14,99 GBP (0844 871 1514; books.telegraph.co.uk)
